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Jean Calvin développe une doctrine qui présente quelques différences, théologiques et cérémonielles, avec celle de Luther, doctrine qu'il expose dans son œuvre majeure, l'Institution de la religion chrétienne. Détails
Puissance de la loi et limite du pouvoir
Dans son œuvre majeure, l'Institution de la religion chrétienne (écrite en latin, puis traduite par ses soins en français), semblable à une somme organique de théologie, Jean Calvin développe une doctrine qui présente quelques différences, théologiques et cérémonielles, avec celle de Luther, doctrine qu'il expose dans son œuvre majeure, l'Institution de la religion chrétienne (écrite en latin, puis traduite par ses soins en français), semblable à une somme organique de théologie.
Jean Calvin est ainsi le premier à donner une version systématique de la théologie réformée, à l'inverse de Luther qui n'a rédigé qu'une somme de commentaires, pamphlets, lettres, sermons et opuscules.
L'éthique politique de Jean Calvin est à la fois une éthique religieuse, inspirée par le puissant mouvement réformateur de Luther, et une éthique de la Loi morale, soucieuse d'instruire un nouveau rapport au droit et à la cité. La manière même dont Calvin énonce le rôle ambigu de l'Église, lieu de libération mais aussi instrument de contrôle social, est révélateur de sa visée critique et constructive, comme de ses propres limites.
Jean Calvin, ministre de la parole
Témoin dune mutation du sacré et artisan de la transformation des mentalités qui en découle, il s'inscrit en théologien et pasteur dans une évolution religieuse et sociale encore inachevée.
Au milieu de l'effervescence intellectuelle de son époque dont la Réforme n'est qu'une manifestation, il pose à vingt-cinq ans, les fondations sans cesse renforcées de sa propre certitude en face d'oppositions incessantes et malgré l'usure de la souffrance physique qu'il domine par le travail et la foi.
Devant la menace des guerres religieuses il prêche la non-violence et recherche l'unité de la chrétienté tout en excluant les radicaux qui devancent le libéralisme.
A consulter : Jean Calvin : Introduction à sa pensée théologique >
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